2月17日，《人民日報》發(fā)表文章，披露一對老年人帶著孫子闖紅燈，鑒于老年人無視各種規(guī)則的現(xiàn)象，提出“不妨讓老年人再社會化”。受其啟發(fā)，我覺得，在老年群體中，退休官員更應(yīng)該社會化。

　　退休官員的文化水平、人生經(jīng)歷和物質(zhì)基礎(chǔ)，決定了他們比一般老年人擁有相對幸福的晚年生活。但是，也有一部分退休官員更容易脫離社會，離群索居，過早出現(xiàn)人生低潮。

　　你到公共廣場去，在那兒跳舞娛樂的，很少有退休官員；你到社區(qū)活動室去，在那兒參加活動的，很少有退休官員；你到街頭巷尾去，在那兒下棋聊天的，很少有退休官員。筆者曾經(jīng)在一所基層老年人大學(xué)了解到，在那號稱五六百人的學(xué)員中，竟然只能找到兩三名當?shù)赝诵莸墓賳T。在一個大型群眾合唱團隊中，能夠參加進來的退休官員也屈指可數(shù)。

　　“退休官員去哪兒了？”很多人知道，他們在官方的老干部活動中心里，在由退休領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)銜的各種老年社團里，在與官方關(guān)系緊密的各退休干部支部活動中。近幾年，盡管在大力推進退休官員管理與活動社會化，但仍然沒有改變老年群體中的官民分流現(xiàn)狀。

　　于是，在退休官員中，有些遠離工作單位的，很難找到自己的歸宿；有些高齡或者身體不便的，就很難感受到如魚得水的社區(qū)溫暖；有的官銜較高的即使很想親民的，也很難聞到人間煙火；甚至有的退休官員與民爭利，用“余熱”灼傷社會。

　　產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因，主觀上是因為退休官員已經(jīng)有了自己的一套晚年生活的硬件基礎(chǔ)，如官員才擁有的活動中心等；客觀上因為退休官員的主體人群，仍然有根深蒂固的“官本位”觀念，不自覺地延續(xù)著在職時的干群之別。

　　當年甘祖昌解甲歸田做農(nóng)民，如今楊善洲封山育林當園丁，他們老有所為是自己的選擇，也是百姓之福。退休官員的主體真正回歸社會，融入百姓，成為退休生活的修身之要，將是未來老齡社會一個值得期待的社會生態(tài),這比出幾個退休官員先進典型更重要。