家長(zhǎng)群多了,什么樣的家長(zhǎng)都有。近日,廣西玉林市玉東三小一個(gè)家長(zhǎng)群內(nèi),一場(chǎng)罵戰(zhàn)在當(dāng)?shù)叵破疖幦淮蟛�。因不堪家長(zhǎng)群內(nèi)聊和學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)話題,該校某班一名家長(zhǎng)大罵群內(nèi)其他家長(zhǎng)是“陪酒女”“戴綠帽”云云。對(duì)此,其他家長(zhǎng)建議將這名家長(zhǎng)踢出微信群時(shí),這名家長(zhǎng)聲稱(chēng)她是玉林師院的博士、副教授,“誰(shuí)敢踢我,試試看?不自量力!”從微信截圖看,罵戰(zhàn)一直從19點(diǎn)25分持續(xù)到23時(shí)31分。

家長(zhǎng)群里一場(chǎng)因聊酒話題引發(fā)的罵戰(zhàn),女主角因其出語(yǔ)粗痞潑辣、囂張跋扈與博士、副教授身份的巨大反差成為事件的焦點(diǎn)。的確這樣的表現(xiàn)不應(yīng)該是一個(gè)受過(guò)良好教育者的應(yīng)有素質(zhì),即便是不堪忍受家長(zhǎng)群里各種閑聊,出于維護(hù)秩序的善意,完全可以有禮有節(jié)地規(guī)勸,而非流于情緒化,掉入所謂“以陋制陋”的陷阱,否則是不會(huì)有贏家,如事件一樣最終鬧得一地雞毛,斯文掃地。

然而,這或許只是問(wèn)題的表象。具體到這場(chǎng)罵戰(zhàn),酒的話題或許只是導(dǎo)火索,根本在于家長(zhǎng)群秩序調(diào)節(jié)的失靈。之所以出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,在于家長(zhǎng)群的特殊性,常見(jiàn)的工作群、客戶(hù)群、同學(xué)群之類(lèi),受到更多現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系影響,成員之間相對(duì)熟悉并遵循現(xiàn)實(shí)的基本準(zhǔn)則,還受到情面、利益等掣肘,具備一定的組織性質(zhì),而家長(zhǎng)群則不同,是基于孩子上學(xué)而把家長(zhǎng)生湊在一起,每個(gè)家長(zhǎng)都是獨(dú)立的且大多彼此之間沒(méi)有關(guān)聯(lián),更像是陌生人的組合,這使得現(xiàn)實(shí)中陌生人場(chǎng)景下的一些沖突都可能在群里發(fā)生。

例如,制止群內(nèi)的無(wú)聊話題,有時(shí)會(huì)像在公共場(chǎng)所制止抽煙一樣,被人下意識(shí)視為干涉而遭遇到對(duì)抗,但這樣的問(wèn)題在工作群、同學(xué)群發(fā)生的可能性就很低,更不會(huì)出現(xiàn)“帶節(jié)奏”的現(xiàn)象。家長(zhǎng)群中出現(xiàn)的沖突,更多還是陌生人所謂平等自由語(yǔ)境下秩序調(diào)節(jié)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪,“你憑什么制止、批評(píng)、指責(zé)我?”當(dāng)制止、規(guī)勸被無(wú)視、被懟,進(jìn)而便發(fā)生道德意義下的憤怒,而諸如身份、地位、財(cái)富等一切有優(yōu)越性因素都成了“帶節(jié)奏”的籌碼,如個(gè)案的女博士炫學(xué)歷、身份和孩子優(yōu)秀不過(guò)是掉進(jìn)邏輯的俗套,這與很多家長(zhǎng)群教師和學(xué)霸家長(zhǎng)的中心地位的形成如出一轍。

可見(jiàn),家長(zhǎng)群的亂象折射出的不只是簡(jiǎn)單家長(zhǎng)素質(zhì)高下的問(wèn)題,更深層次還是規(guī)則意識(shí)與共治思維的集體或缺,這也是為何人還是那些人,在不同的人際空間所表現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)千差萬(wàn)別。提升社會(huì)成員的規(guī)則意識(shí),學(xué)會(huì)在公共生活中自控、彼此尊重,通過(guò)謙抑來(lái)維護(hù)基本的秩序,于人于己都是最好的選擇。

家長(zhǎng)群雖然小,也是一個(gè)小“江湖”,絕不能任其野蠻生長(zhǎng),必須訂立相應(yīng)的規(guī)則�！皾撘�(guī)則”如果沒(méi)有明確,就難保會(huì)有人“乘虛而入”。為了防止類(lèi)似事件再次發(fā)生,在家長(zhǎng)群設(shè)立之初,各位家長(zhǎng)就應(yīng)樹(shù)立共治思維,努力尋找秩序調(diào)節(jié)的有效方式,避免秩序調(diào)節(jié)淪為話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。比如不妨先拿出一些規(guī)則倡議供家長(zhǎng)們討論,求得共識(shí)后共同遵守、相互監(jiān)督、彼此維護(hù),先小人后君子恐怕比先君子后小人要有益得多。